Фархунда Малекзаде родилась в 1987 году в Кабуле и выросла в обычной мусульманской семье, где были глубокие традиции и уважение к религии. Её родители, воспитывали дочь в духе почитания ислама и соблюдения древних обычаев. У неё был брат, с которым она провела своё детство.

Скромность и набожность – вот два главных качества, которыми её отличали все, кто её знал. Фархунда помогала матери по дому, ткала ковры по местным традициям, готовила национальные блюда афганской кухни. Несмотря на желание выйти замуж, судьба в этом отношении ей пока не улыбалась.

Но молодая женщина не отчаивалась. Она активно занималась волонтёрской работой и самообразованием, посещала занятия, помогала людям, которые в этом нуждались. Друзья и её учителя говорили о Фархунде с большим уважением. Её характеризовали как образованную, целеустремленную, серьёзную и глубоко верующую личность.

Внешне она всегда была аккуратно одета, соблюдая все требования местных канонов ислама – лицо прикрыто, руки закрыты, поведение примерно. По меркам консервативного афганского общества Фархунда была идеалом скромной женщины.

19 марта 2015 года, за два дня до персидского Нового года Навруза, проснулась, поцеловала племянника, попрощалась с матерью, сказав, что вернётся через пару часов, чтобы начать подготовку дома к празднику. Её настроение было отличным – впереди ждали праздничные дни. Фархунда направилась в центр Кабула на занятия по изучению Корана, как она делала это множество раз раньше.

По дороге молодая женщина решила зайти в мечеть Шахду Шамшира, что в переводе означает «Мечеть короля двух мечей». Это было яркое жёлтое двухэтажное здание в центре города на улице Андараби рядом с рекой Кабул. В этой мечети Фархунда часто молилась и чувствовала себя в безопасности.

Возле входа её встретил знакомый пожилой смотритель мечети Зейнульдин. Он стоял за прилавком, торгуя различными товарами – платками, амулетами с якобы магическими заклинаниями, бумажными свитками с текстами из священной книги.

Но среди этих якобы святых товаров Фархунда заметила нечто возмутительное – на прилавке лежали таблетки виагры и презервативы. Глубоко верующая молодая женщина пришла в ярость. Она начала утверждать, что все товары, которые продавал Зайнуддин, не имеют никакого отношения к исламу и противоречат вере. Между ними начался словесный спор. Зайнуддин пытался оправдаться, уверяя, что его амулеты якобы помогают, спасают, даже могут помочь женщинам забеременеть. Фархунда не отступала, она требовала немедленно убрать прилавок и прекратить торговлю такими вещами рядом со святым местом.

Люди начали подходить и слушать происходящее, некоторые снимали происходящее на телефоны. Ситуация накалялась с каждой минутой. И тогда, в момент наивысшего раздражения, Зайнуддин совершил поступок, который привёл к трагедии.

Он громко крикнул в сторону собирающейся толпы:

Это было чистой ложью. Обвинение прозвучало как смертный приговор в глазах верующих мусульман.

Фархунда отчаянно пыталась оправдаться:

Но её голос был неслышен в хаосе разгоралась толпы, охваченной яростью. Её слова казались шумом в становящейся враждебной среде.

Слух о якобы сожжении Корана распространился мгновенно, как лесной пожар. Вокруг мечети начала собираться всё более разъярённая толпа мужчин разных возрастов. На снимаемых очевидцами кадрах видно, как Фархунда стоит на территории мечети, окружённая всё большим числом мужчин. Она продолжает отрицать свою вину, просит:

Но её уже никто не слушает. Толпа начинает кричать угрозы:

Вскоре словесный конфликт переходит в открытое насилие. Кто-то хватает Фархунду, кто-то толкает её. Женщина падает на землю, начинаются удары – сначала ногами, потом камнями.

На место происшествия приходят полицейские, которые стреляют в воздух, пытаясь разогнать озверелую толпу. На мгновение толпа отступает.

Фархунда сидит на асфальте, закрывая лицо руками. Ей срывают чедру, волосы растрепаны, лицо залито кровью.

Полицейские предлагают отвести женщину на ближайший участок, где ей будет безопасно. Но здесь Фархунда принимает ошибочное решение. Глубоко верующая и скромная женщина отказывается, попросив, чтобы её сопровождала женщина-полицейский. Она не доверяла мужчинам и не хотела лишних контактов с ними. Этого решения хватило, чтобы изменить всё.

Два прихожанина помогли Фархунде подняться и отвели её во внутренний двор мечети. Но толпа не отступала – напротив, ненависть разгоралась с каждой секундой. Мужчины выкрикивали:

Люди продолжали снимать происходящее на телефоны, но никто не остановил бешенство толпы.

Приблизительно 150 мужчин разного возраста собралось вокруг одной беззащитной женщины. Толпа ворвалась в мечеть, полицейские пытались оттеснить нападающих, но их было недостаточно, чтобы защитить одного человека против сотен озверелых людей. Разъярённые мужчины затащили Фархунду на крышу мечети, и вскоре её тело было безжалостно скинуто вниз.

Очевидцы рассказывали, что женщина пыталась защищаться, кричала, просила помощи, но всё было напрасно. Полицейские, оставшиеся рядом, перестали вмешиваться и просто стояли, наблюдая.

На этом месте, у подножия мечети, Фархунда и умерла. Но издевательства над ней продолжались. Тело молодой женщины привязали длинной верёвкой к машине, находившейся рядом с мечетью, и протащили по асфальту примерно двести метров. Толпа радовалась, кричала в экстазе, кто-то бросал в тело камни, кто-то продолжал снимать на видео.

Затем тело бросили в высохшее русло реки Кабул и закидали камнями. Теперь толпа принялась за разведение костра. Когда он не разгорался, разъярённые мужчины начали срывать с себя одежду и бросать её в огонь, чтобы пламя охватило свою жертву.

Расправа продолжалась около двух часов – 150 мужчин против одной беззащитной, не имеющей помощи женщины. Десятки очевидцев снимали происходящее. Некоторые позже выкладывали видео в социальные сети с гордостью, говоря, что участвовали в якобы священном деле.

В это время семья Фархунды ждала, когда же вернётся её дочь. Они ничего не знали о творящемся кошмаре.

Около 16 часов 00 минут отцу Фархунды позвонили с её номера телефона. Голос на другом конце провода срочно приказал ему: приходите к мечети Шахду Шамшира. Отец, мать и брат Фархунды тут же отправились туда. Они увидели огромную толпу, кричащую и возбуждённую. Они ещё не понимали, что произошло, почему здесь столько людей и где их дочь.

Семью сразу же увели на допрос в полицейский участок. Там им сообщили, что Фархунда попала в «неприятную ситуацию», и утверждали, что она жива и находится на участке. Но потом полицейские потребовали что-то поистине ужасное. Они просили родителей выйти и заявить всем, что у Фархунды были проблемы с психикой, иначе у самой семьи могут быть большие проблемы. Родители отказались участвовать в такой лжи.

Затем сердца родителей были разбиты:

Мать Фархунды, позже вспоминала эти страшные минуты:

После этого местные власти приказали родителям Фархунды немедленно покинуть город ради их собственной безопасности. Позже семья была вынуждена уехать, а мать Фархунды в конце концов переехала в Таджикистан, спасаясь от угроз и преследований.

Новость о смерти Фархунды облетела весь Афганистан. Видеозаписи расправы выкладывали в социальных сетях. Мужчины, причастные к этому кошмару, не скрывали своих лиц. Некоторые даже гордились содеянным. Казалось, никто не боялся наказания.

На следующий день началась волна противоречивых реакций. Некоторые влиятельные религиозные деятели и чиновники публично поддержали толпу, утверждая, что тот, кто посягнул на священное, должен быть наказан. Но были и другие голоса – голоса несогласия и осуждения.

Президент Афганистана Ашраф Гани выступил с резким осуждением произошедшего. Он назвал это варварством и преступлением против всех людей. Он потребовал немедленно начать срочное расследование. Службы безопасности провели тщательное расследование и позже сообщили результаты, которые шокировали страну: не было найдено никаких доказательств того, что 27-летняя Фархунда сожгла копию Корана. Обвинения оказались полностью вымышленными и ложными.

Министр внутренних дел Афганистана публично заявил в парламенте:

Виновник лжи был найден – это был смотритель мечети Зайнуддин, который запустил настоящую лавину смерти и насилия. Он был арестован и обвинен в подстрекательстве к убийству.

Общество Афганистана разделилось на две стороны. Одни продолжали оправдывать толпу, утверждая:

Другие, особенно женщины, были потрясены до глубины души. Они понимали, что если это произошло с такой набожной и скромной женщиной как Фархунда, то это может произойти с кем угодно.

Через 6 недель после трагедии начался суд над участниками расправы. Активисты, правозащитники и тысячи простых людей надеялись, что это станет переломным моментом для всей страны, началом конца насилия над женщинами. Суд проходил в прямом эфире, что было историческим событием для Афганистана.

В зале суда присутствовали камеры, журналисты, наблюдатели. Всего было обвинено 49 человек. Тревожным открытием было то, что среди них были обычные афганцы, а не радикалы и религиозные экстремисты. Они одевались в современную одежду – футболки, джинсы, носили современные телефоны. Это стало настоящим шоком для страны. Один из влиятельных чиновников позже скажет:

Среди обвиняемых были 11 полицейских, которые присутствовали на месте преступления, но не сделали ничего. Те самые люди, которые могли остановить толпу, но предпочли просто наблюдать.

5 мая 2015 года были оглашены приговоры, и они разочаровали защитников прав человека:

Среди четырёх приговоренных к смерти оказался и молодой парень Якуб, которому на момент убийства было всего 16 лет. Якуб был обычным подростком, увлекался футболом и боксом, работал у дяди, продавая солнцезащитные очки на рынке.

В тот роковой день он услышал шум на улице, вышел посмотреть, увидел толпу и машину, к которой на длинной верёвке было привязано тело женщины. Вместо того чтобы испугаться, он присоединился к толпе. Телефоны очевидцев засняли, как Якуб бросает в Фархунду огромный тяжёлый камень.

Родители Якуба были потрясены, они не могли поверить, что их сын был среди убийц. Мать говорила:

Отец добавил:

2 июля 2015 года прошёл апелляционный суд, и результаты шокировали весь Афганистан. На закрытом заседании было принято решение отменить смертные приговоры всем четырём осуждённым. Вместо этого:

11 полицейских, получивших по году заключения, отсидели всего несколько месяцев и были выпущены на свободу под залог. Четверо из них были полностью оправданы и даже вернулись на службу в органы правоохраны. Апелляционный суд также полностью оправдал попечителя мечети, якобы только способствовавшего конфликту.

Это вызвало новую волну гнева и массовых протестов в Кабуле. Семья Фархунды, правозащитники, женщины-активистки выступили с яростными заявлениями:

24 марта 2015 года, спустя пять дней после смерти Фархунды, тысячи женщин вышли на улицы Кабула. Они несли плакаты с мощным лозунгом:

Некоторые раскрасили лица в красный цвет, чтобы напомнить о том, как выглядело лицо Фархунды в её последние минуты жизни. Толпа направилась к зданию Верховного суда с чёткими требованиями: справедливый суд в деле Фархунды и прекращение насилия над женщинами в стране.

Мужчины тоже вышли на улицы, поддержав своих матерей, жён, сестёр. Это были одни из самых масштабных мирных протестов за всю историю Афганистана. Фархунда стала символом не только несправедливости, казалось, что она станет символом перемен и начала новой эры в стране.

22 марта 2015 года, спустя три дня после трагедии, прошли похороны Фархунды. На них пришли проститься тысячи людей. Злость и ярость, царившие в толпе до этого, сменилась на подлинный стыд и скорбь. Но самое важное, что произошло в этот день – это было присутствие женщин.

Женщины Афганистана, которые никогда прежде не участвовали в таких церемониях, пришли проводить Фархунду в последний путь. По исламской традиции гроб несут только мужчины, но в этот день с позволения отца Фархунды было разрешено то, что раньше казалось немыслимым – только женщины несли гроб с её телом.

Когда кто-то из мужчин подходил и предлагал помощь, женщины кричали в его адрес:

Эти слова звучали как обвинительный приговор всему обществу, всему мужскому правлению Афганистана.

Женщины говорили:

Это был редчайший момент настоящей женской солидарности в стране, где женщины почти лишены прав и голоса. Это была не просто демонстрация горя, это была демонстрация силы и единства.

23 марта 2016 года, ровно через год после трагедии, в Кабуле открыли мемориал в память о Фархунде. Она была официально признана мученицей, титулом, которым в Афганистане обычно награждают только погибших солдат и национальных героев. Это стало символическим признанием её невиновности и подлинного героизма.

Улица, на которой произошло убийство, была переименована в её честь – теперь это улица Фархунды. Жёлтая мечеть Шахду Шамшира, где началась трагедия, тоже изменилась. Там появились новые смотрители, новые правила и порядки. Один из новых служителей рассказал журналистам:

Несмотря на мемориал, несмотря на осуждение президента, несмотря на реформы в мечети, женщины Афганистана говорят, что ничего по-настоящему не изменилось. Наоборот, многие почувствовали, что после столь мягких приговоров мужчины стали вести себя ещё агрессивнее.

Женщины начали жаловаться на публичные оскорбления со стороны мужчин. Некоторые мужчины откровенно глумились над смертью Фархунды и утверждали:

Многие мужчины также оправдывали убийство, утверждая, что якобы женская молодёжь Афганистана перестаёт чтить традиции и относиться к исламу с должным уважением. Эта опасная риторика звучала в офисах, в автобусах, в школах, и вскоре женщины в Афганистане начали бояться мужчин ещё больше, чем раньше.

История Фархунды Малекзаде показала миру, как быстро может разгореться толпа, как ложь может стоить жизни, и как система правосудия может разочаровать, оправдав преступников и оставив женщин без защиты. Фархунда не первая и, к сожалению, не последняя жертва насилия в Афганистане. Но память о её невиновности, о её героизме в последние часы жизни, остаётся напоминанием всему миру о необходимости борьбы за права женщин и справедливость.